这几天，今日头条的悟空问答有个这样的热点话题——北大清华等大学正在培养“精致的利己主义者”吗？原因是在7月4日北京大学的本科毕业典礼上，校长林建华称，“有人讲，现在的大学正在培养精致的利己主义者，但我并不认同，我希望从这里走出去的北大人，在任何环境中都能够坚守价值判断，守住底线”。那么认为“大学正在培养精致的利己主义者”的根源究竟何在，问题出在了哪里？仅仅在毕业典礼上呼吁坚守底线有价值吗？

 

“北大、清华正在培养精致的利己主义者”的这个描述来自钱理群，他在刘道玉召集的理想大学研讨会上谈到，“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大”。

 

瞬间语惊四座，在社会上引起强烈的反响。

 

作为清华的毕业生，我从某种程度上很理解这种说法。同学中的确有钱老描述的例子，在校时世俗老道，广结人脉，善于配合体制，赚足了资本，毕业后青云直上。譬如我们班的一个，大学五年一直非常不显山露水、但在背后做足“功夫”，直到毕业时人家“火线”入党我们多数同学才恍然大悟，如今此人已身居要职，家人赚得盆满钵满，再听其在台上的讲话，十分“套路”，除了政治正确很少实际东西，让人非常陌生。而这两天的新闻还有更极端的例子，70后的宁夏回族自治区环境保护厅总工程师、党组成员司继涛，昔日刚出清华校门就提正处，如今因成裸官问题、违规违纪欺瞒组织瞒报财产而落马。

 

但作为清华的毕业生，我又不完全同意钱老的定论。因为我的校友同学中，更多的人是在踏踏实实做着自己的本职工作，不管是坚守专业还是走向管理，我们依旧能坚守自己的独立人格，去做一个正直的人。

 

其实，利己主义原本是一个中性词，利己是一个人的本能，“精致”利己也好，“粗糙”利己也罢，利己本身并没有错，尤其是在不损人、不损害社会的前提之下。当然人类进化到今天，更高的一个做人层次是在利己的同时又对社会的进步作出贡献，一味去提倡牺牲自己的利益的舍己为人是一种道德绑架，不仅不健康，也很难持久。但是，如果利用体制，以损害别人和社会为代价来达到自己目的利己，就太可怕了，而这些人可能正是钱老提醒大家应该去警惕的，因为他们更具有隐蔽性和欺骗性。

 

中国人的一生中实际都接受过二次教育，先是来自书本的仁义道德教育，然后是来自社会大染缸的现实教育，二者之间的差别我无需赘言。大学的围墙很低，象牙塔里的世界与墙外的世俗社会很难隔离，导致现在大学里越来越严重的行政化与功利化，教授沦为了课题教授、经费教授和论文教授，而唯独不重视去培养人才；而学生则想着怎样才能在校园里“混得好”，毕业能找到好工作，把升官发财当成成功标志的大有人在，这样氛围的大学是难以培养出具有独立人格、自由思想的优秀人才的。在这种情况下，单纯呼吁坚守底线的确没有什么价值，把法律条文和监督体系落到实处才是重点，在这一点上，用个体批判的思维去考虑问题在社会层面注定一事无成，因为人类永远是利己的，只不过处于马洛斯需求结构不同层次的人追求的利己形式不同而已。